domingo, 29 de janeiro de 2017

Reflexão - LBC ( Roger Federer )

(The Economist)

Roger Federer and Serena Williams defy age at the Australian Open

LAST week, in the middle of the Australian Open, the first grand-slam tournament of the 2017 tennis calendar, the International Tennis Hall of Fame announced its annual slate of inductees, which included Kim Clijsters and Andy Roddick. Ms Clijsters earned four grand-slam titles between 2005 and 2011, and Mr Roddick won the US Open in 2003. Both players retired from their respective tours in 2012.
The freshly minted Hall-of-Famers have something else in common: they are both younger than this year’s Australian Open singles champions. At 35 years of age Serena Williams, who won her 23rd major title in Melbourne on January 28th, is two years older than Ms Clijsters, and has won eight grand slams since the Belgian retired. Roger Federer, who defeated Rafael Nadal on January 29th to clinch his 18th major title, is one year older than Mr Roddick, and has reached four slam finals since the American called time on his career.
This year’s champions padded their résumés as two of the greatest players in tennis history, and they set a bevy of age-related records as well. Ms Williams was already the oldest woman to win a major title, a milestone she established at Wimbledon in 2015 and has since extended twice. Mr Federer is the oldest male grand-slam finalist since 1974, when 39-year-old Ken Rosewall was the runner-up at that year’s US Open. Unlike Mr Rosewall, who was trounced by a 22-year-old Jimmy Connors, Mr Federer defeated his younger rival.
Ms Williams and Mr Federer weren’t the only veterans who exceeded expectations this fortnight. Serena’s 36-year-old sister Venus reached her first major final since 2009, almost 20 years after her first appearance at that stage, at the 1997 US Open. Mr Nadal, a relative youngster at 30, has long struggled with injuries and last made it to the endgame of a grand slam in 2014. In the tournament’s earlier rounds, the players recording notable achievements were often those with the most experience. Mirjana Lucic-Baroni, who upset the third seed Agnieszka Radwanska in the second round and ultimately fell in the semi-finals to Serena, will reach a career-high ranking on Monday at the age of 35, beating a mark she set in 1998. Mischa Zverev, the man who knocked the top seed Andy Murray out of the tournament, is enjoying an unexpected peak at 29. Even Ivo Karlovic, who at 37 was the second-oldest player in either singles draw, won the event’s most dramatic first-round match: a late-night marathon against Horacio Zeballos that lasted five hours.
The ageing of professional tennis is nothing new. The trend has been evident since at least 2012 when, for the first time, a full one-quarter of the men’s draw at Wimbledon was made up of 30-somethings. Aided by advances in sports medicine and racquet technology—which have permitted aggressive shotmaking without the physical wear-and-tear of the serve-and-volley style of yesteryear—the sport’s stars have continued to mature. In 1990 the average age of the men ranked in the top 100 by the Association of Tennis Professionals (ATP) was 24.6. The average age of the women ranked in the top 100 by the Women’s Tennis Association (WTA) was 22.8. Today the equivalent ages are 28.6 for men and 25.9 for women. 
As much as the 35-year-old champions represent this trend in modern tennis, this year’s tournament might mark the end of an era. Tennis’s all-time greats rarely endure slow, steady declines, and most quit while they are ahead. In 1999 Steffi Graf won the French Open, reached the Wimbledon final, and had retired by the end of the summer. Chris Evert reached the semi-finals in three of the last four majors she entered. Andre Agassi played his last grand-slam final at the 2005 US Open and retired a year later, after Pete Sampras had hung up his racquet upon winning the 2002 major in New York. This isn’t to say that Serena is on the brink of retirement: she reclaimed the number-one ranking with her win on Saturday. But even small injuries can make top-level tennis impossible, and ageing curves for superstars are rarely linear.
The conditions at Melbourne Park were unusually conducive to attacking tennis, providing just the sort of environment to favour a hard-hitting veteran. Ms Williams and Mr Federer are both aggressive players: the short points of first-strike, go-for-broke rallies are less reliant on the extreme physical fitness that has allowed Mr Nadal, along with Mr Murray and Novak Djokovic, to thrive. The fast-playing courts not only helped the veterans win matches, but they also abetted the likes of Mr Zverev and Denis Istomin, who ousted Mr Djokovic in the tournament’s first week.  
Today’s final was influenced by the conditions as well. The average length of the rallies, at 4.3 shots, was shorter than that of any of the three previous meetings between Mr Federer and Mr Nadal in Australia. Mr Federer was unusually aggressive with his forehand, especially his signature “inside-out” shot, in which he hits a cross-court forehand from the backhand corner of the court. Of the 42 such shots he hit today, he ended the point 26 times: a rate of 62%, which is nearly double his hard-court average of 35%. Some of those rally-ending shots were his own errors, but roughly two-thirds (17 of 26) won him the point. The last time Mr Federer defeated Mr Nadal at a major, at Wimbledon in 2007, the inside-out shot was potent—ending points on 47% of attempts—but he did not hit it as often or as successfully. For today’s match, he executed a game plan suited to both his age and the conditions.
Though this year’s tournament was dominated by veterans, three 25-year-olds gave evidence that they are ready to force their way to the top. Grigor Dimitrov, long touted as a future star, produced his best showing yet at a major, pushing Mr Nadal to five sets in the semi-final. CoCo Vandeweghe took advantage of the fast conditions to upset both the top seed Angelique Kerber and reigning French Open champion Garbine Muguruza, before losing to Venus Williams in a three-set semi-final. Another aggressive player, Johanna Konta, plowed through a warm-up event in Sydney and the opening rounds in Melbourne, winning 18 consecutive sets before finally falling to Serena Williams in the quarter-finals.
The very fact that 25-year-olds can be considered prospects, rather than superstars, indicates the shift in perception that has come with the ageing of the sport. By the time Venus Williams was 25, she had won four majors and played six other finals—losing five of them to her sister. By the same age, Mr Nadal had won the French Open six times. In large part because the generation of now-30-somethings is so strong, no younger player has achieved anything even remotely similar. Mr Federer, Mr Nadal, and the two Ms Williams have dominated not only their own era, but also the one that followed. Compared to the trophy cabinets of this weekend’s finalists, those of Mr Roddick and Ms Clijsters must look bare. But for the 20-somethings struggling to unseat their predecessors, Roddick- and Clijsters-level careers might be the very best they can hope for.

COMENTÁRIO (MEU)
Qual foi o maior desportista que vi actuar? Simples, foi este!
Porque há muito tempo que o é, porque mantêm um alto nível de jogo, porque tem a idade que tem, porque brota inteligência e coordenação motora, porque é ostensiva e genuinamente humilde. E depois porque, "complementarmente", tem características pessoais que o distinguem de outros incorrectamente apelidados de monstros do desporto, mas que não o são em todas as vertentes; como Maradona que marca golos com dolo e com a mão enquanto faz mais um negócio de droga; ou como Ronaldo que não consegue gerir a sua vaidade e sobranceria, enquanto faz um gesto menos correcto para o público, cospe para uma câmara de televisão, ou se atira pela enésima vez para o chão.
Federer é, definitivamente, um grande desportista, mas sobretudo um grande homem.


Filmes - Elegy




quinta-feira, 26 de janeiro de 2017

Reflexão LBC

(ao Manuel de oliveira)

E tu, óh! bocas foleiras
que das cartas te não libertas
mais valia fazeres stop
e mandares mais destas tretas

refugias-te num copo
ou num smoke mui discreto
da saúde te não lembras
mais valia tares quieto

vais prali e prakoli
andas sempre num virote
tudo à conta do bridge 
e doutro parceiro entradote

vê lá mas é s'apareces
naquele palco vibrante
onde todos botam preces
mas já ninguém joga...como dante(s)


(Ao Armando)

(Armando, quem te liu e quem te lê...)

Agora é trova imensa
que não pára de brotar
sempre que há um mail
lá estás tu a respondar

dantes era o silêncio
da ausÊncia ou da Fatinha
agora é um estrondo constante
que com cuidada pena cozinha

Mais não escrevo, digo ou canto,
que não quero melindrar
d'uma coisa tenho a certeza
o AAA está' arrasar

ele é comes ele é bebes
comentas tudo com afã
tudo é motivo de comment
de acervo, de tarantaranntan (;)

despedido inda não foste
que calmaria é coisa que tens
qual será o segredo
de todos estes "e-mães"??

será que num há mais capas
pra teu sinal cravar?
ou o tempo de velhice
estásse mesm'aproximar?...

talvez seja a saudade 
de algum momento teres perdido
estás a tempo de recuperar
um ou outro tempo esquecido...

espero que estes teus escritos
continuação muita tenham
sinal de que ultrapassaste
e aos bons te ajuntaste

Termino com um desejo
simples e humildinho
espero que nos juntemos
antes do Natal...deste aninho :)

quarta-feira, 25 de janeiro de 2017

Reflexão - LBC (ao Pires e Infante)

(versos enviados ao antónio Pires, que estavana Guiné a trabalhar) em 25.01.2017, a propósito de um comentário dele dos experientes e dos tenrinhos)
Então lá vai...

Tu ke diásporas mas não treinas
ke abocanhas mas nã mordes
emagrece lá ao menos
promandares mais uns tordes

e se os experientes muito aplaudes 
mas os tenrinhos mais desdéns,
já esqueceste certamente 
quantos kilitos tens...

vê lá mas é se atinas
e se ao continente regressas
para a este grupo jeitoso
continuares a pedir meças

não vais daqui sem um abraço
de toda esta malta porreira
mais este verso giraço
do Luiz  (qualquer coisa)...rreira :):)


(ao Infante)

não vais daqui sem resposta
que deste mini te não safas
quando fores grande com'a mim
num precisas cá de gafas

do Infante teu antepassado
nem a veste nem a visão
optaste por aquele meio
onde passeia o avião

da ingrícola pouco colhes
mas a terra é uma sina
desde cerejas a peros
tudo aparece no Valsassina

castanheiro não é teu fruto
Castanheira tua graça então
bolas, varetas, movimento 
são todos tua paixão

sexta-feira, 20 de janeiro de 2017

quinta-feira, 19 de janeiro de 2017

Reflexão - LBC ( Côro )

(Mail a Rui c/c a Carlos Santos Silva e António)

Olá Rui.

Em primeiro lugar, e conforme já o fiz em mail privado, felicito-o pela iniciativa. É bom haver quem pense o coro, mas desta forma, exteriorizando as preocupações quanto ao seu futuro e evidenciando-as da forma que fez. Como antevejo que não dispute o lugar de maestro :), acredito que o faz convicta e genuinamente. 

Porque entendo, antes de mais, que a sua preocupação merece consideração, depois porque não pretendo "responder por responder" e, finalmente, porque deverá haver rasto no futuro do que se escreveu e de quem o fez, aqui vai a minha resposta.

I - Da troca de ideias havida no ensaio de 18.01.2017, registei:

1-Haver uma aceitação generalizada quanto ao diagnóstico e às preocupações levantadas pelo Rui;
2-Haver uma confusão generalizada entre os conceitos de "objetivo" e "problema";
3-Não haver consenso quanto a algumas das medidas de que se falou. 


II - Para a discussão, sem seguir a grelha que o Rui propôs no seu documento, e abordando algumas questões da reunião, aqui vão algumas reflexões:

1 - Desde logo, considero perigoso, senão injusto e desadequado, personalizar o problema das faltas seguidas de alguns elementos, bem como o atraso aos ensaios de outros. O Coro é amador. As pessoas têm as suas vidas profissionais. Se faltam ou chegam atrasadas (como são os casos da Neuza e da Teresa), é porque não tiveram alternativa, estou convencido. Quanto às faltas seguidas, 5 como me pareceu ouvir, elas estão - creio - devidamente justificadas; O João esteve doente, o António teve o problema da mulher, a Cândida continua doente. Estes são os que sei. Se há outros, nem acompanhei, nem conheço os motivos. Tenho recebido um ou outro mail justificativo de falta de um ou outro elemento. Apesar de, no meu entender ( e conforme tem sido meu procedimento), apenas se dever explicação da falta ao ensaio, ao maestro e ao Coordenador (António P. Carvalho), entendo-o no contexto do grupo.
 
2 - Nesta perspectiva, e tendo nós optado por pertencer a esta "tertúlia", não vejo mais valia em fulanizar a falta, chamando a atenção para quem tem duas ou mais faltas seguidas, ou em qualquer outra medida retaliatória. Se estamos poucos, temos de tentar manter os poucos que temos, a não ser, claro, que alguém indicie um comportamento não conforme, ou não reúna condições específicas para o exercício da arte. 

3 - Por outro lado, não sei se o argumento da dimensão do coro versus dimensão da Ordem, colhe. É sempre possível ter um coro excelente com dez ou doze elementos. Não temos de ser 30 ou mais, como, por exemplo, o do LNEC, para "corresponder" à Instituição. Poderemos ser 30 ou mais sim mas, para obter uma melhor sonoridade, para alcançar melhores perfomances. Compreendo, no entanto, a perspectiva. Se se anunciar, num evento da Ordem, o Côro da OERS, e aparecerem 10 elementos em palco, não causa o impacto que se pretende. Eu percebo o impacto. Ou a falta dele...

4 - A intervenção do Côro nas actividades da OE terá de ser criteriosamente planeada, tanto mais que o Côro já existe há algum tempo e nunca a OE solicitou a sua participação regular...
Assim, acho que, em função do calendário das actividades da OE, e conforme proposta do Rui, deveríamos escolher as datas mais importantes e propor a nossa intervenção nesses momentos como, por exemplo, o Aniversário da OE, Dia Regional do Engenheiro, jantar sobre um tema enológico e outros que não tenham a componente "determinística" que as organizações semanais da OE encerram.

5 - Não estou de acordo (apesar de ser disciplinado e participar caso o decidam !) na "generalização" da nossa intervenção em seminários, Workshop, encontros e outros que semanalmente a Ordem leva a cabo e para os quais os participantes não me parece que estejam sensibilizados. Os participantes vão àquela manifestação com um interesse específico e não para ouvir o coro da OERS, mesmo que seja para cantar uma vez só.

6 - Poderemos propor um encontro de coros no auditório da OE por ocasiões especiais. Essa é a nossa "casa". Generalizá-lo, já não o entendo.
A nossa participação, como tem acontecido, em encontros de coros, é natural e é a extensão natural dos nossos ensaios.

7 - Creio que a integração de novos membros se continuará a fazer, preferencialmente, pelo contacto pessoal dos membros do Coro. O historial que outros elementos recordaram a este propósito, ou seja, diversas iniciativas tomadas mas sem sucesso, justificam esta minha conclusão.
No entanto, e apesar deste "passado", concordo que se ensaiem as metodologias que o Rui propôs no seu documento.

8 - Apesar de não conhecer o passado que outros elementos do coro relataram, dever-se-á ponderar a melhor forma de aumentar a notoriedade e melhorar a imagem.

9 - Quanto ao repertório o Carlos tem, na minha opinião, escolhido trechos adequados, feito belos arranjos e combinações. Assim continue a fazê-lo.

10 - Confesso que, apesar das atribulações que sempre aparecem, antevejo algum gozo na gravação de um CD...:).
(Pergunta-A realizar-se, quem pagará essa iniciativa, já que presumo que tenha custos? A OE? E como se fará a escolha da editora? Através de concurso público :)? Quem escolhe os temas a incluir?)


Finalmente, depois deste último momento meio sério meio irónico, e conforme o Carlos bem o referiu, há pessoas que gostam de se ouvir, mesmo não reunindo as características para esse efeito. O mesmo se passa com aquelas pessoas que gostam de se ver (leia-se "ser vistas"!), mesmo não reunindo as condições necessárias...:)

Um abraço e, uma vez mais, o reconhecimento pela sua iniciativa

Luiz Carvalho

Reflexão - Alberto Gonçalves

O bom 
Pão e sobretudo circo
O rating da única agência que ainda não nos atirou ao lixo passou os 4%, valor limite para o sossego da DBRS. No dia seguinte, que eu visse, um único jornal diário (em papel) deu ao facto (discretas) honras de capa. Nas televisões, imagens em contínuo de um rapaz a levar porrada dos colegas e "debates" sobre arbitragens da bola. Não digo que esteja ansioso pelo quarto "resgate", mas mal posso esperar por conhecer os assuntos prioritários com que a maioria dos media nos distrairá então. Só não se aceitam apostas porque não haverá dinheiro. 

in Sábado 19.01.2017

quarta-feira, 11 de janeiro de 2017

Daniel Serrão (1928-2017) Reflexão

É assim. Mais um grande, que se vai da lei da morte libertando. Discretamente...







Daniel Serrão, um homem para todas as estações

No dia 16 de Outubro de 2014, num vulgar acidente de trânsito urbano, Daniel Serrão sofreu um traumatismo crânio-encefálico de que não recuperou senão lenta e incompletamente. A 8 de Janeiro de 2017 uma infecção respiratória veio pôr fim ao percurso vital desta grande figura da medicina e da cultura que, pela sua continuada e intensa intervenção cívica, ganhou foros de preceptor nacional. Em que sentido e em que medida, é o que tentamos sucintamente demonstrar.

A vida

Daniel dos Santos Pinto Serrão nasceu em Vila Real a 1 de Março de 1928. Filho de engenheiro funcionário público, acompanhou a família itinerante por Viana do Castelo, Coimbra, Aveiro (onde concluiu o curso liceal) e, finalmente, Porto, onde se licenciou em Medicina em 1951. Na Faculdade portuense se doutorou (com 19 valores) em 1959, ascendendo a professor extraordinário em 1961 e a catedrático em 1971, sempre por concurso com provas públicas e por unanimidade.
Verao 2004 070
A sua carreira académica representa a voluntária e radical adopção do modelo que ele próprio definiu como o de professor universitário: “um investigador que ensina”. Assim foi, na área da Anatomia Patológica, interpretada de modo inovador como uma pato-morfologia. Assim se compreende como ensino, investigação, formação de colaboradores, confronto do diagnóstico clínico com o anátomo-patológico se entreteceram naturalmente na actividade universitária a que se dedicou em tempo inteiro, no Porto e em Luanda. Pode por isso escrever, no curriculum para concurso para professor catedrático “que me preparei, e desde longa data, para o exercício desta função, nos diferentes aspectos que ela comporta; pedagógico, científico, cultural, de direcção de pessoas, de orientação de investigação, de contacto internacional”.
Director do Serviço de Anatomia Patológica (nas suas vertentes académica e hospitalar), já autor de duas centenas de publicações, especialista internacionalmente respeitado em patologia hepática, regeneração do fígado, biopsia renal, oncologia, vê-se subitamente demitido de todas as funções em Junho de 1975, pela mais iníqua decisão daqueles que geriam então o Ministério da Educação e na sua sanha persecutória não hesitaram em fundamentar o seu acto com infamante calúnia de colaboração com a polícia política do anterior regime. A esta inqualificável e arbitrária expulsão chamaram “saneamento”, como se desse saúde ao visado ou à instituição que dele se viu privada.
É certo que, um ano depois, foi esta decisão anulada pelo Conselho de Revolução, mas no entretanto teve o Professor Serrão de criar um laboratório privado de exames histopatológicos e citológicos para prover às necessidades materiais da sua numerosa família. De 1975 a 2002, um milhão e seiscentos mil exames atestam do êxito desta iniciativa, a que se viu forçado pelo “saneamento” de que foi alvo. A sua reintegração, em 1976, não lhe suavizou a dor de se considerar ainda demitido, por não poder voltar a exercer a sua missão de professor na estrita exclusividade que fora a sua opção de vida.
De todo este processo e da intervenção de alguns figurantes desta farsa antidemocrática dá conta precisa e factual o livro que apenas em 2008 publicou e que intitulou “Um saneamento exemplar”. Mesmo assim, e como era de esperar, elevou o seu Laboratório aos mais altos níveis de respeitabilidade científica e de qualidade profissional, orientando e ajudando a formar-se uma notável plêiade de professores e investigadores na área da Anatomia Patológica, para além dos numerosos cultores de outras disciplinas, que no seu laboratório e sob a sua inspiração e orientação realizaram investigações que conduziram à obtenção de graus académicos e à aprovação em concursos professorais.
Universitário autêntico, procurador da verdade, Daniel Serrão não podia ficar indiferente ao debate de ideias acerca da natureza e função da instituição universitária, pronunciando-se em palestras e artigos de luminosa clareza e sólido andaime argumentativo. Ainda como universitário, mas cultor do ramo porventura mais próximo da ânsia e sofrimento humanos, a Medicina, Serrão ocupou-se longa e proficuamente da política de saúde, ou da sua ausência. O Sistema Nacional de Saúde foi dissecado com particular rigor e finura, culminando a sua intervenção nesta área com o Relatório do Conselho de Reflexão sobre a Saúde, elaborado ao fim de ano e meio de audições e consultas, documento tão notável quão aparentemente esquecido por quem tinha obrigação séria de o analisar em profundidade; note-se que Manuel Delgado, actualmente com funções governativas, é um dos seus subscritores.
Saúde e doença, padecer e morrer são dados e conceitos a que Serrão não podia ficar indiferente, ele que contemplou tantas centenas de milhares de lâminas histológicas em que a beleza formal de células cancerosas escondia um sinal ominosos ou até letal. São vários os seus trabalhos, as suas reflexões sobre este tema, caldeados numa compaixão autêntica, não sentimentalizada, alimentada pela sensibilidades humaníssima de um filósofo personalista e expressa num estilo simultaneamente elegante e forte, poético e por isso verdadeiro. De resto, as suas devoções literárias levaram-no a escrever finos ensaios sobre Fernando Pessoa, Agustina Bessa Luís, António Gedeão, Pina Martins…
Cargos, funções, participações em comissões, regências, conselhos de Fundações, Senado universitário, presença em Academias, são uma constante do seu curriculum e traduzem o seu empenho e contribuição como cidadão universitário, consciente da sua responsabilidade de esforçada e esperançosamente colaborar na tarefa de justiça e solidariedade que a sua mundividência torna parte essencial do mundo a construir. Neste aspecto, reveste-se de particular relevo a sua intervenção na Academia para a Vida, fundada por João Paulo II e de que foi o único membro fundador português.
Na última e tão fecunda quinzena de anos, o jubilado Serrão dedicou-se de forma intensa, quase diríamos apaixonada, à Bioética, a partir talvez das suas originais abordagens da filosofia da dor, do envelhecimento, da emergência da fala e das origens da inteligência. Ele é, de facto, um dos introdutores da Bioética em Portugal e, seguramente, o mais polifacetado difusor e agente da sua definição como realidade utópica e resposta às necessidades das pessoas de hoje. Demasiado numerosas para serem aqui elencadas, as suas intervenções, pela palavra e pela escrita, têm suscitado interesse, discussão, admiração; servem de orientação e estímulo para os felizmente hoje já numerosos estudantes e docentes desta área inovadora do pensamento e do agir humanos. Professor de Ética e Deontologia Médica, bem como de todos os cursos de pós-graduação, de Mestrado e de Doutoramento em Bioética levados a cabo no país, e que já atingem a dezena; coautor de livros sobre Bioética; conferencista em Portugal, no Brasil, em Espanha, na França, na Suécia; conselheiro do Instituto de Bioética da Universidade Católica Portuguesa, membro desde 1991 até 2009 do Conselho Nacional de Ética para as Ciências da Vida, pode dizer-se, com justiça, que o panorama da Bioética em Portugal seria paupérrimo e rudimentar sem a sua determinante e disponível presença.
Uma pessoa assim, de tão multifacetados talentos, que não conduzem a dispersões esbanjadoras mas antes harmoniosamente se fundem na “importância misteriosa de existir”, é cidadão de Portugal e do mundo. Sociedades europeias ou mundiais, na ciência, na cultura, na bioética, acolheram-no e elegeram-no para funções de conselho e de direcção. A sua contribuição para o labor do Comité Director de Bioética do Conselho da Europa, do Comité Internacional de Bioética da UNESCO, da Unidade de Bioética da Fundação Europeia da Ciência e da Associação Internacional de Bioética (deque é membro fundador) traduzem de forma clara (tal como a sua presença nos conselhos editoriais de duas das mais prestigiadas revistas internacionais de Bioética) o respeito e a consideração em que é tido o seu nome.

A obra

É vastíssima a obra de Daniel Serrão, só incompleta e fragmentariamente vertida nos seus livros. O seu biógrafo Carlos Costa Gomes procedeu ao levantamento dos trabalhos publicados e inéditos, elencando mais de mil, desde os de índole científica até aos de natureza doutrinal, sem esquecer as numerosas entrevistas, os artigos de opinião, os depoimentos prestados a meios de comunicação e as suas tão marcantes intervenções na rádio e na televisão. Comunicador de eleição, dono de um estilo elegante e racional, fundamentado cientificamente e de meridiana clareza, a sua presença tornou-se habitual, mesmo em programas de grande audiência e popularidade. Nestes meios, como nos seus escritos, propagou sempre a sua mensagem humanista, respeitadora da vida, da liberdade e da integridade da pessoa humana, desde a sua concepção até à sua morte natural.
A mesma mensagem, naturalmente mais cuidada e elaborada, encontramos nos seus ensaios, paradigmas do pensamento crítico como fundamento da elaboração doutrinal.
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De facto, Daniel Serrão contempla, do alto (será que se justifica esta usual topografia) de seis décadas de actividade docente e investigacional, muitas questões e desafios que à mente humana e particularmente à que sente, pensando (para aludir aqui à tão genial expressão fusional de Álvaro de Campos, que tão finamente analisa) os tempos que vivemos vêm propondo. Não se exime a tentar divisar os desafios deste século ainda infante ou a definir o que é, na sua essência, a saúde; com a mesma detida acuidade analisa a auto-estima e o corpo, os mistérios da dor, o ocaso do envelhecimento, arriscando-se até a reflectir sobre a mulher, a maternidade e a vida. Em temas aparentemente tão díspares, Daniel Serrão oferece, para além da demonstração das altíssimas qualidades intelectuais que gratamente todos lhe reconhecemos, uma visão consistente, fundamente ética, do mundo e do devir do Homem.
Esta mundividência, árdua e progressivamente construída ao longo do seu percurso vital, com o recurso a múltiplas e duras leituras e a uma devoradora vontade de perscrutar, encontra-se particularmente exposta na sua obra “Procurar a sabedoria/partilhar o conhecimento”. É que Daniel Serrão é médico e filósofo, designação que bem lhe assenta, se aceitarmos a definição de H. D. Thoreau: “Ser filósofo não é apenas ter pensamentos subtis, nem sequer fundar uma escola, mas apenas amar a sabedoria e viver de acordo com os seus ditames…”.
O próprio autor reconhece que existem “problemas que têm sido centrais na minha reflexão” a propósito do por si muito estudado pensador norte-americano David Abraham. O leitor comum (como eu) identificará alguns (o conhecimento e a sua aquisição, a paleobiologia, a relação problemática corpo-espírito, a emergência da fala, a inteligência reflexiva, a neuroética, a autoconsciência; mas outros só serão acessíveis às mentes que se lhe equiparem e com ele possam conviver. Que prazer irmo-nos alimentando das migalhas que caem desta mesa, entendendo o que Foucault (que não é um dos favoritos de Serrão) afirmou, quando se referia às “estruturas fundamentais da experiência” que estabelecem ligações entre o momento médico, o filósofo e a literatura (melhor: o médico, o filósofo, o literato.
Serrão é um homem de cultura e a cultura começa pela escuta e pela discussão do que nos legaram aqueles que obedeceram ao grande dever de pensar. A sua intimidade com os filósofos (Aristóteles, Kant, Descartes, Merleau Ponty, Heidegger sobretudo) não o impediu de se interessar por outros campos: Merlin Donald, o já citado Abraham, Damásio, Popper e, claro está, os profetas (van Rensselaer Potter, André Helleghers) e os cultores da Bioética. De tudo isto Daniel retira a sua própria e pessoalíssima conclusão e partilha-a com os outros, em atitude de generosa oferta que é simultaneamente a de quem se auto-retrata.
Não será descabido convocar aqui Ricardo Reis, tão finamente analisado por Serrão, já que o conselho exigente do poeta nele inteiramente se realizou:
Para ser grande, sê inteiro: nada
Teu exagera ou exclui.
Sê tudo em cada coisa. 
Põe quanto és 
No mínimo que fazes.
Assim em cada lago a lua toda 
Brilha, porque alta vive.

Conclusão

Porque alto viveu, continua vivo. São muitos os estudantes dos seus textos, os que continuam a ouvir as gravações das suas intervenções, os que obtiveram graus académicos sob a sua orientação e continuam a pesquisar, seguindo as sendas que com ele foram desbravando. Nos últimos tempos, dedicou particular entusiasmo aos mecanismos cerebrais humanos, à filosofia e neurofisiologia da auto-consciência, no âmbito da novel área, em que mais uma vez foi precursor, da neuroética. O curso de pós-graduação que com António Jácomo criou, intitulado provocatoriamente de “Mente às sextas”, continua a suscitar o interesse de mais de uma centena de licenciados, agora a cargo do Prof. Jácomo. A sua contribuição não é datada, nem obsolescente: os problemas a que dedicou a sua imensa capacidade tomam por vezes aspectos (ou apenas máscaras) diversos, mas as grandes questões que lhes subjazem não mudam de conteúdo nem de premência.
No seu conjunto, a multímoda obra de Daniel Serrão forma uma clara exposição, escorreita e una, de uma doutrina, de um exigente modo de julgar e sentir o mundo, numa fidelidade a princípios e a uma visão original, madura, solidamente fundamentada no raciocínio e conhecimento científico e amplamente iluminada pela transcendência. Ele, que singelamente confessava ser “ainda dos que acreditam no Menino Jesus”, não deixou de experimentar os seus combates de Jacob e do Anjo, de que saiu mais forte e confiante. Mas soube sempre intervir e argumentar, falando a linguagem universal da razão esclarecida e responsável, respeitosa e tolerante, a linguagem de quem quer ajudar o outro a ser mais feliz e mais justo, mais capaz de respeitar, amar e celebrar a vida.
Walter Osswald Professor Catedrático (aposentado) da Faculdade de Medicina da Universidade do Porto e Consultor do Instituto de Bioética da Universidade Católica Portuguesa
(Observador 14.01.2017)

domingo, 1 de janeiro de 2017

Reflexão - MBacelarBegonha

Ao contrário do que diz a jornalista do “Expresso”, o mundo novo do “desporto” não é admirável, pois está mergulhado na corrupção, na lavagem de dinheiro, no doping, na droga, nos negócios sujos do submundo, explorado por pessoas de colarinho branco, empresários, alguns já julgados e presos, e até com dirigentes que tudo têm feito a fim de evitar a aplicação das novas tecnologias, para que seja possível distorcer a realidade e os resultados. Tudo isto está publicado e tem sido denunciado por muitas pessoas, ao longo dos anos. Só que para a senhora jornalista do “Expresso”, só no mês passado mudou!

In jornal i